章四 符法
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章四 符法(第 1/4 页)
“这天地万物,不论生灵死物,均是以五行衍化而生,因而五行无处不在。”
清原合上簿册,略微沉吟。
这是葛相书册上面的记载,而他悟性不差,也得出了自身的见解。
比如炉灶之旁,气温较高,又显燥热,自是火气较重所致。
比如湖泊之旁,气候湿润,常有水雾朦胧,则是因为水汽较重。
而在深山老林之间,空气清新,风景怡人,则是木性之气,生机勃勃。
此外,尘土之中自是尘埃土气,而金铁则有锐气伤身。
“五行生万物,所以五行气息无处不在,只是因周边环境不同,因而五行之气有强弱之别,亦有均衡之分。”
他心中想道:“若以世人认知而论,便是典籍中记载的风水之学了。”
而符道,便是根据特定的轨迹,寻到一个契合的轨迹,将天地五行之气,拘禁于其中。
对于这点,葛相也有记载,更举例不少。
比如在地上刻划沟槽,引入水流,而那水根据沟槽而流通,这沟槽就是一种轨迹。
把金铁制成水壶,茶杯,水盆,这种形状也是一种轨迹。
将水倒入其中,就会随着承载的金铁形状而变化。
倒入一个圆盘之中,水是圆的;倒入一个盒子之中,水是方的。但清原身无法力,这一步便可取巧,只画出火符的痕迹便可。
因为这火符的笔划痕迹,本身便是许多修道人,从无数种轨迹之中,寻出来的一种,本就有着一种特异的效用。
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