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    第二百九十五章(第 1/4 页)

    孙骆涯从地上捡起那张从剑气长虹中掉落而出的黑铁面具，他将面具拿在手心，仔细观察了一遍，心里顿时毛骨悚然。

    这张面具对他来说可以是极其的熟悉。

    即便他见到的次数不多，可光是第一次见到，就深深地刻印在了他的脑海里，长达有十五年之久。

    孙骆涯还记得最近一次见到，是在半年前鄂州城外的平原上，那时候，魔教教主孙希平与身穿黑袍的铁面人相互捉对厮杀，那一次，虽说那位铁面人狼狈的逃跑，可孙希平也没有继续追杀的打算。

    孙骆涯还记得事后他曾问起过孙希平，问他为什么不乘胜追击，孙希平当时只是笑了笑，说什么铁面人故意压低境界与他交手，否则，若是铁面人的倾力一击，别说是他孙希平尸骨无存，恐怕连整座鄂州城都危在旦夕。

    不仅如此，孙希平还大胆猜测，他猜测铁面人的境界可能不止在第七境炼神境，恐怕在那个时候已经有了第八境的实力。

    如果说孙希平的推测一切正确的话，那孙骆涯实在想不懂，铁面人来到此地的目的是什么，而且，他如果已经是武夫第八境了，那这道冲天而起的剑气长虹，又是哪位高人前辈施展的呢？会不会是卢斩衣？

    如果是，那这卢斩衣的境界岂不也在七境和八境之间？

    至于孙骆涯为什么不去考虑那个第九境，那是因为如果这道剑气长虹的主人，真有第九境的实力，那铁面人想不死都难。

    武道九境，以三境为一大鸿沟。

    下三境与中三境之间，就差在那一口气。

    中三境与上三境之间，差就差在那道元神。

    事实上，从上三境开始，每一境都如一道天堑。

    孙骆涯从孙希平口中得知，传说中的上三境，分别为第七境炼神境，第八境炼心境，还有第九境炼我境。

    武道九境，下和中六境，分别是以“练”字开头，练有从无到有的意思。

    而上三境开始，就以“炼”字开头，炼有从已经拥有的再次打磨成更适合的意思。

    孙希平告诉孙骆涯，武道九境中的上三境，其实更像是上山练气羽士的修行境界。

    炼神境，是指武夫将沉睡在肉体中的元神唤醒，以供达到元神出窍的地步。

    炼心境，是指强化武夫的心脏，据说几百年前有位炼心境的武夫，能够在心脏停止跳动的三天后，他的心脏突然就又跳动了起来。后来人也活了过来，只不过这位起死回生的炼心境武夫，自此以后对江湖的恩怨情仇都看淡许多，更是选择了隐姓埋名，自此下落不明，也不知道这位八境武夫如今是否还尚存于世，或者说，他已经因为旧疾发作，而化作了一堆白骨。

    说过了武夫第七境与第八境，也该说一说武夫的第九境——炼我境。

    其实之所以孙希平会说炼我境与道家的修道境界最相似，其实这话也不全对。在山上的练气羽士之中，有一批人不求大道，只求真。

    真人、真人，便是求真得真我之后的结果。

    所以武夫第九境炼我境，实则就是炼化掉对于自己的武道来说，一切不重要的事物。有可能是体内的污秽杂质，也有可能是对一个人的感情。

    炼我境，其实就是道教的求真境。

    求真得真我，炼我得真我。

    或许正是因为这个原因，在最近的几百年内，才没有出现过一位炼我境的强者。

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