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    第十五章：天星风水(第 1/3 页)

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    凡是上吉之壤，必定与天上的日月星辰相呼应。

    从上古时代起，人们就开始研究星辰的变化，用来推测祸福吉凶，在选择风水宝地的时候，也会加入天文学的精髓，天地之相去，八万四千里，人之心肾相去，八寸四分，人体金木水火土，上应五天星元，又有二十四星对应天下山川地理，星有美恶，地有吉凶。

    因此风水学诞生了天星风水分支，不可否认，天星风水术是风水学中最难掌握的，哪怕是风水大师，对天星风水术也是一知半解，极少有人精通此道。甚至很多人对天星风水术毫无概念。

    简而言之，天星风水就是星体产生的磁场！

    《青囊经》曰：“运斡坤舆，光垂乾纪、七政枢机、流通终始。”

    “坤舆”指大地，“乾纪”指天。是说天地相对运转中，日月五星的光辉从天上下照到地下来。而这里的光辉并不是单单指光，而是星体产生的磁场与大地的磁场之间的相互作用。

    《晋书天文志》曰：“北斗七星在太微北，七政之枢机，阴阳之元本也，故运乎天中，而临制四方，以建四时而均五行也。”风水中，常见的九星运用，即是北斗七星加辅弼二星。又“四七为经”，即二十八宿。二十八宿为目，有七曜与七禽。

    风水中常用朱雀、玄武、青龙、白虎四象，和七曜五行拨砂。“七禽”称为“七元禽星”，不知何所从来，研究者很少。在古天文中，常见二十八宿之名，不见七曜（二十八宿五行）和禽星之名。有之，在民间数术之中。

    秦学礼现在要运用的就是星体产生的磁场！

    尸煞过于凶险，以个人之力根本无法匹敌，即使秦学礼恢复前世的修为，并且像现在一样能天人感应，同样无法化解尸煞，必须要借用外部的力量。

    秦学礼点燃七盏莲花灯，以星宿排列，对应二十八星宿中的西方七宿，即西官白虎。

    尸煞阴毒，白虎主凶！

    以白虎克尸煞，正是以毒攻毒！

    西方七宿分别为奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿，分别对应人体的脾脏、气、胃、津液、元气、宗气、营气，当中各有穴位。

    秦学礼以银针刺穴，七根银针分别扎入七个学位，对应七盏莲花灯，以西方七宿交相辉映，引导西方七宿的磁场。

    做完这些，秦学礼好似道士作法，装神弄鬼不知所云，但在其它人眼中，秦学礼就是在施展破煞的法术。当然，在沈飞眼中就是装神弄鬼：“要是治不好老师，我非要报警抓了这个骗子！”

    秦学礼现在的身份非常尴尬，身负超凡的风水秘术，即使风水大师也不能比他更出色，但他并没有风水协会的认证，没有官方身份，如果事主报警，警察肯定会将其当作骗子拘留。

    “一定能行的！”看着秦学礼状似疯魔，梁文道感动无比。

    早在此前梁文道就听周易安说过庄园里发生的事，秦学礼以麒麟化解白虎煞，面对无法移动的麒麟，秦学礼仅以一个手势，外加一个“斗”字就让麒麟正位。

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