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    006：站起来为人，神异开端(第 2/4 页)

    “伏羲！”

    许是喊着饿了。

    二人下意识依循着曾经身为人、虫子、走兽的本能，沿着周围仿佛盘山路般的纹路寻找食物。

    荒古日志忠实地记录下这一事迹，并自动补充了注解，“粟广之野，应运而生。”

    什么叫粟广之野呢？

    在《山海经·大荒西经》中记载：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处粟广之野，横道而处。”

    这就是说，女娲的后裔，后来居住在一个叫做女娲之肠的地方。

    之所以叫肠，乃是因那地方像是肠子一样弯弯绕绕的，被称作粟广之野，其实也就是蜗牛壳内的纹路肠道了。

    粟其实就是后世人种植的小米，当然现在这后世人还是没有诞生的。

    蜗牛壳中的天地，相较于伏羲和女娲而言，都不算大，却也并不算小。

    大概是类似将两个正常人扔在一栋上千平得有上百层的大厦中。

    而蜗牛壳内残存的很多细菌和微生物，还有蜗牛死后残余的黏膜。

    相较于俩小人儿而言，那就是非常丰富的食物了。

    对于微生物们来说，伏羲和女娲，那简直就是庞然大物了，根本没有反抗能力就被吃了。

    便是在这样的环境下。

    伏羲和女娲每天饿了就吃周围的食物。

    渴了就喝从天上飘下来的雨滴。

    累了躺着休息，盖着唐剑的头皮屑做的毛皮，沐浴从头顶的小孔洞照射下来的光芒。

    对他们而言，整个蜗牛壳就是整个世界了，是天和地。

    而头顶的小孔洞，就是一颗颗散发光亮的繁星。

    时而有细小的尘埃从小孔洞中漂浮进来，裹挟一些水汽，会形成浅淡的云雾。

    只是煞风景的是，其中一个孔洞垂下一根不知名的黑色毛发，始终飘浮在那里，很是扎眼。

    那是唐剑曾经以土封蜗牛壳时，无意间混入土中的一根短发。

    女娲和伏羲却将那视作是天之痕，唯恐哪一天天塌下来。

    岁月流逝。

    二人也渐渐感觉到了孤独和寂寞。

    即便他们依循曾经人的本能进步很快，并且都有彼此作伴。

    但他们总是觉得少了点儿什么，生活似乎不应该如此寡淡。

    于是这一天。

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