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    第17章 砸场子的小和尚（求收藏推荐）(第 1/3 页)

    “小和尚，你找谁？”赵颀惊奇不已的站起来。

    “阿弥陀佛，请问可是赵大郎？”小和尚双手合十行礼。

    “如果你要找以前的傻子，的确就是我！”赵颀满脸疑惑的点头。

    “阿弥陀佛，施主果然有慧根，看来小僧没有找错人。”小和尚脸上露出欣喜的笑容。

    “你找我何事？”赵颀更加疑惑，自己以前是个傻子，这清醒过来还没两天，为毛会有一个小和尚来找自己，难道自己在镇上裸奔的事情连和尚都感兴趣吗？

    “小僧本是杭州金山寺的和尚，奉主持之命去普陀山观音寺送一封书信，路过这里，听闻村民议论纷纷，说大郎前几天被山神庙的神像砸死之后却又复活过来，而且还灵智大开，小僧一时好奇便想来拜访一下，唐突之处还请见谅！”

    小和尚上几句话便说明了来意，赵颀哭笑不得。

    “不知道施主能不能带小僧去山神庙看看？”小和尚双手合十行礼。

    “嘁，你一个小和尚，供的是菩萨，敬的是佛祖，这山神和你们佛家又不是一个系统，有啥好看的！”赵颀撇撇嘴。

    “施主说笑了，天地有神灵，虽然山神不是佛家的神灵，但也广布仁慈护佑一方百姓，路过拜访一下也是礼仪！”小和尚双手合十义正言辞的说。

    “算了吧，山神就不保佑我，还差点儿把我砸死了，寒舍清贫，小师傅若是没事就赶紧走吧！”

    赵颀对和尚一贯没有好感。

    自从佛教传入中国之后，对本土道教处处打压，虽然大部分和尚的心思并不坏，但喜欢道家文化的赵颀却不感冒，如果记得不错，大概就是两三年之后，忽必烈登基当了蒙古大汗，曾经在大都组织过一场规模盛大的佛道辩论大会，而道教在这次辩论中大败亏输，也让忽必烈将佛教立为了国教，让许多和尚当了国师，而且还安排了大量的和尚来参与对大宋势力的打压，甚至宋理宗赵昀的尸体都被藏族喇嘛从陵墓之中挖了出来，挂在树上三天三夜，更是将头砍了下来用头盖骨做成了一件酒器拿回去炫耀。

    佛家弟子行如此恶毒之事，这是赵颀最不能忍受的。

    唐宋时期佛教盛行，全国修建了无数的寺庙。

    而大宋朝廷也大兴土木，在杭州修建了诸多豪华寺庙，划给大量的山林粮田作为庙产，供奉着大量不事耕作的和尚，并且还把度牒作为一种发财的手段，而度牒也成为了民间炙手可热的物品，堪比黄金宝石，能够当钱进行流通。

    实际上大宋许多和尚并不是真正的和尚，只是拿到度牒通过和尚的身份发家致富罢了，尤其听说在广西，许多女子都以嫁给和尚为荣，因为只要嫁给和尚之后就吃喝不愁跟着享福。

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