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    第一百四十二章 从心学到科举（第一更）(第 1/4 页)

    晚坐松檐下，宵眠竹阁间。

    清虚当服药，幽独抵归山。

    巧未能胜拙，忙应不及闲。

    无劳别修道，即此是玄关。

    六一泉在孤山之南，又名竹阁。

    宋哲宗元佑六年，苏东坡与惠勤上人曾在此地一同哭吊欧阳修。

    徐言陪着钱德洪一路行来，见到苏轼题的《六一泉铭》很是感慨。

    “登孤山而望吴越，歌山中之乐而饮此水，则公之遗风余烈，亦或见于此泉矣。”

    钱德洪背负双手，吟罢指着身前的竹子道：“乖徒儿，昔日阳明先生格竹子格出心学来，你便没什么想法？”

    徐言苦笑道：“学生哪里能和阳明先生比较。”

    “阳明先生谪居龙场时环境很恶劣。他时常都会问自己一个问题，如果圣人处在他的环境会如何做。”

    徐言思忖片刻道：“这可有些难度。孟子他老人家是贵族，孔子他老人家就更不用说了周游列国收徒无数。似乎没人像阳明先生那样倒霉。”

    “圣人只是会适应环境。”

    钱德洪毫不犹豫的点道。

    “阳明先生正是悟出了此点，才有了之后的心学。”

    徐言觉得钱老先生说的很有道理，好不容易有机会探讨心学，他自然不肯放过。

    “敢问恩师阳明先生是如何看待朱、陆学说的？”

    “朱子通过经书得天理，之后才去实行。陆九渊通过静坐得天理，再去实行。二人都认定知行是有先后顺序的。而阳明先生则认定知行合一。这便是最大的不同。”

    钱德洪和声解释道。

    “阳明先生不也提倡静坐吗？”

    徐言追问道。

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