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    第八章 苦研电池符(第 1/4 页)

    自从雷长夜教导完宣家姐弟如何破拜山巷。符宗得了好长一段时间的清净。连毕一珂都绝了去找宣秀占便宜的心思。她觉得宣秀看不出大师兄的厉害，不配来符宗。

    界面里的子辛、东方朔和王莽三人虽然间或冒出几句话，也都是日常蜀山的事情，不再有什么高能谈话。

    雷长夜趁着大家都在消停的时候，开始搞起了他的电池符研究。

    他在符箓术一项上研究了二十年，从四岁接触到符箓学的道术以后，就进入了沉迷状态。到了二十四岁，他的符箓之术在学术上的造诣，已经超过了毕三泰，哪怕是符宗的宗主符王董畴都不一定比他强。

    可惜的是，因为他练的是外练功夫，内力总是不济，所以他能注入符箓的真气少得可怜，很多符咒他能画出来，但是用不出来。

    就算是一向宽厚的毕三泰，对他也是常常摇头，认为他是自己带出来悟性最差的弟子。

    在毕三泰看来，雷长夜一生最大的成就，也就是他自己研发出来的吞雷符。

    因为这个符箓不需要注入真气来施展，而是通过雷电的激发自动生效。设计思路极其精巧。

    毕三泰认为这个设计算是上天借雷长夜之手而做，为的是化去他的雷劫。

    所以毕三泰每逢节日都会带雷长夜去峨眉修身殿拜谢太上大道君，又去青城山祖师殿拜谢太上老君。

    也正因为如此，雷长夜的符箓之学在符宗之内一直是个隐藏技能，谁也不认为他在符箓学上有大才。雷长夜也没有什么机会展示一下自己符箓学上的艺能。

    现在他发现了吞雷符里储藏的超级电能，顿时打开了新世界。

    这些天他借口为师娘画个安神养心的护身符，开始了闭门研究，连小师妹的训练都移交给了师母。

    他新画的电池符，主要框架还是仿照他的吞雷符。

    每当画符，他都要按照符宗的规矩，在屋子中设立神龛，在神龛前的供席上，摆放三盘果子，同时茶、酒各三盏。

    他沐浴熏香，身手口面全都清洗干净，诚心正意，聚神守一，灭除杂念，同时念诵咒言，专注如一，将全身精气神凝为一处。

    在他理解，这是大唐符师将精神力凝炼成实质形态，顺着符笔丹书注入符箓的一个方法。

    符宗的符箓之法沿袭《三皇文》、《五芽真文》和《灵宝金书》的传承，但是真正让符宗崛起于蜀山的，则是历代符师对于这些上古经典的注释。

    这全都是符箓术的实用技法。比起正文云山雾罩的东西要实在得多。

    光是这些注释和经验总结，符宗就有一整座藏经阁存放。

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