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    第38章 无从下口(第 1/3 页)

    都能用，就意味着不知道该用哪个！

    没有领路人，没有体系，没有组织，散人修行的悲哀！

    这个世界的修行层次，在老君采气素问上有介绍，分三个阶段，食气，感应，抱丹。

    大概齐二李三他们就处于食气的最初级阶段，他们的问题就在于，无气可食！

    钟山修行概要上有提过，这个世界虽然能修行，却是处于修行环境的底层，整个世界的天地灵机极其稀薄，注定了成就者十分的有限，更不可能大规模推广，所以准确的说这其实并不是个真正的修行世界，而是凡世中有极少数的练气士存在，他们更多的时间都游走于险山僻川，只为了追寻那虚无飘渺的天地灵机。

    这也是为什么养器法在这个世界大行其道的原因，意味天地灵机几乎感觉不到，连真正的练气士都在苦苦追寻，就更别提普通人想入道其中；于是便有了借灵物刺激勉强入道的方法，问题是，灵物能帮你一时，却帮不了一世，用完了可如何继续？

    齐二一伙，李三郎，就都是停在了这一关，后续无力，只能眼睁睁的感觉到自己的那点修为在时间中慢慢溃散，数年后再次回到普通人的状态！

    典型的入门容易，深造难！

    道家推崇的食气术在入门上比养器法还难，因为你根本就得不到灵物中灵机的帮助；也许某些避世修行门派中的弟子能在长辈的帮助下完成，但对散人来说，这注定是个不可能实现的目标。

    但食气术的好处在于，一旦食气成功，那么未来的路子就要广阔的多，并不拘于一定要找到同性质的灵物，而是只要有灵机，都能食为已用。

    两条路，都需要合适的环境或者器物，这一点上，娄小乙什么都没有。

    他也不着急，继续研究三只书简，直到从理论上完全吃透为止。

    十日后，娄小乙抱着三只书简去见母亲，想换几本看看，娄姚氏就叹了口气，

    “小乙，你不需要如此小心翼翼的，我既然把这些东西給了你，那就是你的，全都拿走吧！隔几天换几本，这是在告诉我你其实没把它们放在心上么？”

    娄小乙涩然，在母亲面前，他这点小心思无处遁形，实际上，正经的夏闱之考，他是真正一点准备也没有。

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