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    第十一章 祖上荣光(第 1/2 页)

    朱永兴眨了眨眼睛，心说：俺们汉族也有句古话：无事献殷勤，非奸即盗。这老头儿为什么帮自己，可得弄明白了。

    “想知道我们为何要帮助殿下，是吧？”老者似乎看透了朱永兴的心思，幽幽一叹，取出一本很旧的书，慢慢讲述起来。

    明代嘉靖末年到万历年间，缅甸东吁王朝的军队入侵我国云南边境，引起一场持续了数十年的战争。万历三十四年以后，中缅战争之间基本上停止了。这是因为在中国方面，明王朝的统治已陷于危机，再也无力收复被缅甸占领的广大地区。

    由此，明王朝丧失了对孟养军民宣慰使司（辖境相当今缅甸八莫、开泰以北，伊洛瓦底江以西，那伽山脉以东地区，治所在今缅甸孟养）和木邦军民宣慰使司（辖境相当于今缅甸掸邦东北部地区，治所在今缅甸兴威）的统治。

    而猛山克族确实是苗族的一支，苗族要真要分起不同分支来，光中国滇、黔、湘、桂四省的苗民，就不下数十种之多，苗民只不过是一个统称而已。说到这个老者，却也不是一般的族长，他的名字应该叫孟养思威，祖上曾是明王朝任命的孟养军民宣慰使司的土司。当年在缅兵进攻孟养时，最后一任土司孟养思轰率兵抵抗，并向明王朝求援，然而援兵不至，思轰终于兵败身死，猛山克族落入了缅人的统治。

    非我族类，其心必异。这句古话出自中国，但缅人也深以为然。对包括猛山克族在内的原宣慰使司的居民百般遏制，不惜使用极其暴烈的手段。

    “应里（缅王）性极惨刻，凡有罪者，群埋土中，露头于外，以牛耙之，复复以柴草，举火焚之，彼此纵观以为乐。江头城（一说在今缅甸八莫，一说在今缅甸杰沙）外原有大明街，闽、广、江、蜀居货游艺者数万，而三宣六慰被携者亦数万，顷岁闻天兵（指明朝军队）将南伐，恐其人为内应，举囚于江边，纵火焚死，弃尸蔽野塞江……”孟养思威合上了古旧的书，满脸沉痛之色，拳头握得紧紧的，脸上也显出了青筋。

    朱永兴还真知道这段历史，这里原来都是属于中国的土地，居民都曾是中国的属民，这老头儿痛恨缅甸政府，难道是想借助于自己的力量再度恢复祖上的荣光？

    思威激愤片刻，慢慢恢复了正常，继续说道：“缅人狠毒贪婪，不仅将我族赶至此偏僻地带，且将大族又分若干小族，分隔居住。而缅派土司更为阴鹜，不时用各种借口加以刁难。闻山中有金毛熊王，便令我族猎杀，献其皮。为此，我族前后共伤亡数十人，却无功而返。眼看限期将至，亏了殿下将其击杀，令我族逃脱一劫。”

    原来如此，朱永兴点了点头，问道：“老伯，那何以你会认为我是神使，并且给了我这个。”他举起手，亮出那个指环。

    思威微微一笑，说道：“我族有巫师，能卜吉凶祸福。捕猎熊王屡遭挫折，巫师便祈告祖先和神灵，得一预示：将有神使降临，解脱此次族难，并令我族重复昔日之兴旺。这不正与殿下的到来相合吗？”

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