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    第十章 琴心三叠(第 1/3 页)

    李归尘猛地睁开眼睛，脸上欣喜之色溢于言表。

    “上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君。闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。是为黄庭作内篇，琴心三叠舞胎仙...原来是这么回事。”

    道家修行法门自然要从道经中寻找，而这本《黄庭外景经》便是讲述道家修行之基础的。

    之前李归尘修为低微，对于这本书一直是一知半解，再加上他之前只把道家文化当成一种哲学来学习，根本就没有想过修行一事，所以，这本《黄庭外景经》一直被他扔在厨房，用来垫桌脚了。

    现在修为不同了，再次回想起这本书中所写的内容，竟有了新的感悟。

    根据《黄庭外景经》记载，道家修行看似复杂，其实无非就是协调自身上中下三处丹田的关系，修炼体内的元婴圣胎，以求成仙。

    所谓凝气境，其实修的就是下丹田，主“先天气”，也就是所谓的道炁，凝气境也叫炼精化炁。

    这是李归尘现在的修为境界。

    因此，想要习得“炁”，先要找到所谓的“精”。

    再往下，则是聚神境，修的是中丹田，主“神”，聚神境也叫炼炁化神。

    之前自己画符老是失败，正是因为他跳过了炼精化炁的阶段，体内的先天气不足，炼化神念困难。

    最后一个境界叫做虚丹境，修的是上丹田，讲的是道法自然，虚丹境也叫练神返虚，最终结成虚丹，也就是仙侠小说里常说的金丹。

    凝气，聚神，虚丹，三境合一便是道家修行常说的筑基期，结成虚丹后便有望进一步提升，晋升为人仙，搬山填海，摘星拿月，逍遥自在。

    当然，这都是后话了。

    李归尘按照《黄庭外景经》中的记载的修炼方式，缓缓吐纳，很快便发现自己的体内似乎生成了一种新的物质。

    “我去，还真成了？”

    对于这种变化，李归尘自己都有些难以置信。

    这种物质应该就是所谓的“先天气”了。

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