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    第一百幕 五十音图(第 1/3 页)

    拓跋怀光是尚婢婢手下的人。

    尚婢婢亲唐，已经接受了收编，他的手下改换唐军服饰。按道理来说，入侵咸宜观的吐蕃游勇应该与他们毫无关系。

    只是屡次遭袭，杯弓蛇影，闪闪对除阿刁嗣源以外的所有吐蕃元素都抱有戒心。

    让过日本诸宾，闪闪特别凑在席温身边询问道，“这圆载和尚可靠吗？”

    席温摇了摇手指，示意闪闪不应该有如此顾虑，“绝对可靠！他可是有道高僧，经清凉寺大主持灌顶的。品性，慧根，必然都是上嘉。”

    虽然闪闪不懂这种等级的灌顶在当时具有怎样的神圣意义，总之不觉明历，想来这位圆载大师不会与吐蕃人沆瀣一气便是了。

    奶奶此来多半是为了探听虚实。正如温庭筠所说，这次大会的主评委是出自河东裴氏的裴休，彻头彻尾的亲日派。

    而裴氏与鱼玄机的过节一直没有解开，就算评委团想要照顾大唐队伍，那她们也是宁见许元霜走得更远。

    “我对你们日本的文化也是很感兴趣呢。”，听过奶奶的一番恭维，闪闪也是很有礼貌地回应道。

    “哎？真的吗？我们日本，文化，都是大唐卡拉，学来的。”，即便知道闪闪说的是场面话，小野奶奶还是有一种不敢当的感觉。

    日本国刚刚迁都平安京，开启一个新的时代，他们想要自强，最快的办法就是套用现成的模板。非常明显，大唐就是一个最好的学习模板。

    当代天皇清河天皇年幼，外公太政大臣藤原良房摄政。他是中原文化狂热粉丝，不但借鉴了中国古代“垂帘听政”的模型，搞出一套摄关制度，更在今年年初的时候火烧应天门，嫁祸政敌，直接铲除了朝中两大超级豪族。

    单单这些还不够，这位摄政外戚又将年号定为贞观，毫不掩饰他对于唐太宗的疯狂崇拜。

    是时也，日本贵族张口汉赋“仲春令月，时和气清”，闭口唐诗“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，朝则汉音，归则吴服。走在平安京里，那就是一个微缩版无城墙的苏杭州县……

    为什么是苏杭州县不是长安城？这到不是刻意黑。

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