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    第十八章 真正的自由(第 1/4 页)

    高维碎片空间中。

    伟大父神古乖时刻关注着穿越者的动向。

    看到贾川离开了教派，他露出一丝微笑。

    倒不是说他认为贾川的选择是对的，或者是反感教派。

    毕竟拜天教供奉的神灵虽然不是“父神”，好歹承认自己的身份和地位。

    对伟大父神也是很尊敬的。

    不过...

    教派已经成了父神的绊脚石。

    ...

    伟大父神古乖会希望贾川离开教派，是希望他能另起炉灶。

    如今的教派，已经完全不适合作为一个革新的对象。

    就连相对注重民生和实务的农教以及通灵教，和现在的拜天教比，也好不到哪去。

    更别提狂信徒众多的拜火教了。

    ...

    教派在历史上的功绩不可否认，但是如今已经彻底腐朽。

    农业时代，普通人的力量都不足以对抗腐朽的教派统治，

    在教派掌握了先进技术后，更不可能让底层翻起水花。

    ...

    这个世界的四大王国和工业时代的欧罗巴不一样，

    欧罗巴各国已经经历了文艺复兴，互相之间战争频繁，高层必须全力发展国家。

    这个世界虽然有草原帝国，但在四大教派高层看来，草原帝国这么多年从来没打进中原腹地，顶多是在燕国边境有过掳掠。

    对他们造不成根本威胁，他们是高枕无忧的。

    可以预料的是，高层在掌握技术后，为了保证自己和子孙后代的利益，只会阻止技术的进一步革新。

    时间一长，底层和高层也许会变成两个物种，社会彻底失去创新动力。

    这不符合伟大父神的利益。

    所以要铲除教派这个绊脚石。

    但也仅此而已了。

    ...

    对于这个世界来说，古乖就是神。

    虽然他尊重生命，不会随意降下天灾洪水，享受众生的恐惧，朝拜和哀嚎。

    这是变态才会做的事情。

    但是他也没有义务让这个世界的人类过的幸福。

    他创造有核人类是有目的的。

    在没有实现目的的情况下，有核人类的生活状态，他并不关心。

    所谓人文精神，所谓腐朽的教派，只是他达成目的的手段和绊脚石。

    需要社会进步到拥有先进的生物技术，所以才需要人文精神。

    而教派阻止了他获得先进的生物技术，那么就需要铲除掉。

    祭祀或者是崇拜，

    或者是有核人类的幸福，

    对于伟大父神没有任何意义。

    超凡！

    只有超凡！

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