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第二十章 我不当圣人的干爹(求推荐、求收藏)
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    第二十章 我不当圣人的干爹(求推荐、求收藏)(第 1/4 页)

    王府客厅。

    陈宇正在翻看一本线装古书,旁边桌上还放着很多。

    其中既有野史杂记,也有志怪小说。

    在那些野史杂记和志怪小说里,或多或少都提及了谪仙人陇西陈飞的故事,只不过描述各异。

    有的接近史实,介绍了他突然出现在秦王宫,向秦始皇献上两件至宝,又长歌而去的潇洒场景。

    有些则天花乱坠,把他神话成了来无影去无踪的仙人,可以任意遨游天地之间,逍遥自在。

    一定程度上来说,这些描写也不能说错误。

    事实的确如此,陈宇确实来无影去无踪!

    还有一些描写更加夸张,直接把这位谪仙人描写成了手持仙剑、飞天遁地、斩妖除魔的侠客,甚至是剑仙!

    这些描写的源头,估计就是那半首《侠客行》。

    此时,陈宇已洗过澡,并换了一身崭新的长衫,而且穿着内衣,不再挂空档了!

    桌上这些书籍,是他特意要来的。

    他想了解一下谪仙人陈飞的故事。

    王府是余姚藏书最丰富的家族,自然不缺少这类书籍。

    除了记载着谪仙人陈飞故事的野史杂记,桌上还有一些正史书籍。

    由于时间有限,再加上古文和繁体字造成的阅读障碍,陈宇并没有去看正史,只专注阅读与谪仙人陈飞有关的野史杂记。

    在客厅里陪着他读书的,是王二老爷,即王伦的弟弟。

    王伦和王华原本也在这里,却坐立难安!

    看到他们的状态,陈宇就让他们离开了,去看刚诞生的麒麟儿,也就是未来的圣人王阳明!

    通过阅读这些野史杂记,陈宇很快就搞明白了一些事情。

    自己穿越到秦朝,确实给历史带来了一些改变。

    曲辕犁出现的时间提前到了秦朝,大幅提升了农业生产效率。

    但不知为何,自己送给秦始皇的炒钢法,却没有出现。

    直至汉代,炒钢法才被人发明出来。

    或者不能叫做发明,只是汉代人发现了自己留下的炒钢法。

    曲辕犁的出现,虽然让农业生产效率提高不少,但秦朝依旧没有摆脱二世而亡的结果。

    秦始皇、公子扶苏、乃至李斯和赵高等人的命运,并没有什么改变。

    历史依旧沿着原来的轨道、以其巨大的惯性,继续滚滚向前。

    谪仙人陇西陈飞的出现,就像历史上的一瞥惊鸿。

    除了曲辕犁和一些虚无缥缈的仙人传说,再也没留下其它什么印迹。

    值得一提的是,他在秦始皇祭天大典上吟诵的那半首古诗,后来被唐朝著名诗人李白补齐了,就是大名鼎鼎的《侠客行》。

    因为这首豪气冲天的古诗,大诗人李白也博得了一个谪仙人的美名,成为名传千古的诗仙!

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