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    第八章 名登天槽(第 1/4 页)

    灵修阁道馆的隔壁就是太学儒馆。

    儒馆三层的高楼，让道馆里也能清楚的看到在天桥上来往的学生。

    还能听到太学儒师慷慨激昂的讲解。

    也不知，是哪位大儒在讲《穀梁传》的《隐公》篇，足足把“贵义而不贵惠，信道而不信邪”这十二个字，变成了超过一个时辰的课程。

    陈仁只可怜那些学生的膀胱。

    放下手中的《正一法文天师教戒科经》，陈仁也是长长的出了口气。

    在前世，他虽然自讨对道教文化颇为了解，但也仅仅是大而化之的概念，对于正经的经书，涉猎并不多。

    主要是读起来太过晦涩。

    因为在前世，普通人没有经过道家教育体系的系统化学习，直接拿起那些高深的经书，还是很难看的进去的。

    现在，陈仁也必须强迫自己读下去。

    好在，这一世的记忆帮上了不少忙，起码，让他习惯了这个时代人的书面习惯。

    所以，他还是有了些收获。

    这本《正一法文天师教戒科经》是带着注释的版本，不知是之前哪位道长留下的，上面记载了一个最为重要的信息。

    那就是：名登天槽。

    书中记载，想要踏入修行，跨过第一关入道的门槛，第一步，并非什么气感之类的玄之又玄的东西，也非什么百日筑基，而是一种仪式。

    这仪式，称之为授箓，授箓之中最核心的仪式，便叫做名登天槽！

    仪式的过程很复杂，但大多啊，都是师徒之间的仪式，最核心的，是将生辰八字写于黄表之上，而后以宝印之力，召功槽，送表天庭。

    宝印，这是所有核心中的核心。

    根据书中所说，道庭之中任何一个宗派，之所以能够开宗立派，皆因上天赐予的印鉴！

    例如，天师府的阴平治都功印，真大道的大德诚清宝印，净明道的净明宝印等等！

    只有加盖了宝印的黄表，才能得到上天的承认，这个人才算是真正的入道，才可以使用符箓，念咒施法，修炼道教功法！

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