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    第十九章 五通神(第 1/4 页)

    哦，想起来了，好像是老道写的游记。

    好像是在几十年前，在越州府的乡野，老道曾经遇到过一个阴庙，里面供奉着五尊阴神，香火极其旺盛。

    据说是保佑丰收的善神，从没有做过恶事，护佑当地农民的安宁。

    当地靖夜司虽然时常监察这座阴庙，但并没有推平。

    之后那阴庙更是取得了当地官府的册封，摆脱了野神的身份，成了正儿八经的土地神。

    顾曜将这事说出，询问一尘是否说的是这个。

    一尘摇摇头：“你说的，是五显神，虽说称呼很像，但其实是完全不同的两类。”

    “不过也不怪你，五通神即便在左道邪术中也属于极其罕见的一种，你这般年纪，不知道也正常。”

    一尘为顾曜简单介绍了下五通神。

    所谓的五通神，其实是邪道人根据五鬼搬运大法这邪术，再次推进创新出的法术。

    虽然创术人的身份不明，但大概率，也和上清派脱不了干系。

    这五通神，还有个别名，叫五猖神，是不折不扣的邪鬼。

    它们为道士祭炼而出，受道士驱使，但与平常被役使的鬼怪不同，这五通神，需要先受香火供奉，修炼出神通法力，其后每次受令做一件事，都要去做一件恶事作为补偿。

    因为五通神乃是用牲畜之魂炼制而出，最大的欲望，便是口舌与生殖之欲，但口舌之欲极其容易被发现，因而，除非役使五通神的邪道失去了对它们的控制，所做的恶事通常都是***女。

    并且，五通神的五，并不是只有五个，这五只是个虚数。

    顾曜点点头：“这么一说，倒是与那鬼怪很像。”

    一尘微微一笑：“确实，这五通神太过偏僻，我本以为你是在胡编，只是坐在这马车上，想起了曾经见过的这个杂谈，才有些怀疑。”

    “五通神一般都是用牲畜祭炼，那我见到的，想必便是用牛祭炼出的。”

    一尘点头：“邪道祭炼五通神，一般都会选择家畜，牛羊彘之类，它们长久被人类圈养，对于人性耳濡目染，极易掌控。”

    顾曜长舒一口气：“可是这东西要有香火供奉，清水县可没有听说过阴庙，难不成是外地的野茅流落过来？”

    一尘没有说话，只是再次仔细看着顾曜的面相。

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